旧时的沿海渔村，一年四季都是忙碌的季节，靠大海谋生的沿海渔家，过了正月初三，便要考虑和安排一年的渔事。谋划好一年的渔业计划，开始紧张的渔事准备。
纺缆
    “纺缆”，日照当地沿海渔民习惯称之为“放缆”，(大概是谐音之故)。上世纪70年代之前，这是日照沿海渔村春节过后渔事准备工作的第一件事。
    缆有多种，分大缆、根缆、叉缆(叉子)、系子缆、脉缆、虾须(坛子网拴在网上与根缆连接的两根缆绳)、锚缆等。渔家根据各种缆绳不同的功用决定其粗细，又要根据当年出海作业的网具来确定各种缆绳数量的多少。那时，除锚缆用红麻外，其余缆绳均用稻草和芦苇合成。
    纺缆的第一道工序是将纺缆用的稻草或芦苇压软，这样，一则便于纺绳，二则经久耐用。压草时，先将清水润好的草铺开，均匀地排成一长溜，从场的一端铺到另一端。然后由4-6人拉着大碌碡(大石磙)在草上来回碾压，状如压路机在压平路面。因压草最忌刮风或烈日暴晒，所以压草多在无风的清晨，一般从拂晓开始，直到朝阳初出，此时一场稻草基本压好。
    纺“柴缆”前则需要压芦苇，只是要在压好后逐根用竹片去掉苇叶、苇裤，其他程序与压稻草一样。
    缆分纺坯和成缆两个部分。纺坯是纺缆过程中最关键的环节，由两人操作，一人纺坯，一人拧坯，技术要求较高。纺坯的好坏直接决定缆绳的寿命与质量，因此，纺坯者多为有经验的渔民，拧坯者(俗称“打小吊子的”)则多为儿童或妇女。
    纺坯通常是在一条宽绰的胡同里或较为宽阔的场地上进行，一端在地上楔入一个木橛，放坯者左脚紧挨木橛，踩住坯绳，当觉得脚下有力了，轻轻抬脚一放，随之添一把草，松一下手，坯绳即延长一段。拧坯者身上背着吊子，一边拧，一边后退。放坯者随放随添，拧绳者边拧边退，一直到退到规定长度，将坯绳卸下，两端都拴在木棒上。
    放坯质量的好坏，主要看放坯者握草的手上功夫，既要把草握紧，又要凭感觉将草理匀，因而，放缆最怕放柴缆，因为芦苇硬且有刺，每放柴缆，放坯者尽管要用坏几副手套，每次下来，手虎口还是血迹斑斑。
    成缆是最后一道工序。当放坯全部完成之后，在放坯的场地一端楔进两根1.5米高的木棒，中间绑一横板，木板中间安装3个吊子(摇把，又叫旋子)，三个吊子的弯曲的摇柄又分别穿在另一条木板的三个孔中，可以使三个柄同时摇动，由两人操作。另一端则是一个“拖子”。“拖子”由五根木棒连成的两个锐角三角形组成。一个三角形平躺在地上，尾部压着一块石头，另一三角形竖起，底边绑在一起。两个三角形的顶角用一长木棒或绳子连接固定，竖着的三角形中间横一木板，中间穿一个大吊子，由一人操作(纺柴缆时两人)。
    成缆开始，一端的三个吊子上拴三根坯绳，另一端拖子上的大吊子将三根坯绳的另一头拴在一起，由一个叫“瓜”的木制器具控制成缆速度。这“瓜”是由一块槐木做成，扁椭圆的“瓜”体上有三道弯曲的导沟，中间穿一横木，由两人抬着移动。两头吊子手按相反方向转动吊子，坯绳经过“瓜”的调节，三股合成一股。此时，两头打吊子的渔民唱起了成缆号子，“拖子”慢慢随缆绳的拧紧向前移动。那成缆号子虽然没有表示意义的词汇，只是些“哼吆哎嗨”之类的虚词，但曲调很有特色，开始舒缓，随着缆绳越拧越紧，节奏越来越快，直至缆绳拧成。当抬“瓜”的两人，从“拖子”一端走到另一端时，一根缆绳即宣告完成。
    随着渔业工具的改进与发展，今天，传统的缆绳已被钢丝缆或尼龙缆替代，稻草、芦苇纺缆工艺也已不复存在了。但那光滑滚圆的大碌碡，那小吊子“吱吱呀呀”有着音乐节奏的叫声，成缆时渔民那“噫哟哎咳”的号子声，却依然留在沿海渔民的记忆之中。
结渔网
    生活在海边的渔家儿女，大都有过结网的经历。因为古时渔网都要靠手工编结。每到冬闲，有船网的人家要添新网，必须全家一齐动手结网，没有船网的人家，要到别人家揽结网活儿，为的是挣几个工钱，补贴家用。
    结网的准备工作是雕梭、缠线、拔网头。梭子是结网最主要的工具，用长约20公分的竹片雕成，一端是一半圆形梭尖，尖部雕一方孔，方孔中间留一小柱叫“梭舌头”，用来挂线。梭的下端有两个脚，用来挡住线不脱落。
    雕梭是个技术活，先将竹子截成跟梭差不多的竹片，放在水里浸泡一昼夜，将竹片泡软。泡软的竹片，一是容易雕刻，二是竹子不裂。然后用斜刃的刀具，将泡软的竹片雕出梭舌头和方孔，再根据网眼大小，雕修成相应(大、中、小三个型号)的梭子。雕梭的同时要雕塞子，塞子是用来控制网目大小的竹片，中间厚，两边薄，长约10公分。结网时，将线绕在塞子上，以使网目的大小与塞子相同。
    拔网头，是结网的关键，要根据网的规格确定网眼的多少、网扣的大小。只有经验丰富的老行家，才有资格拔网头。拔网头同时用两个塞子，每个塞子的后边拖着一条长长的线。人们将梭上的网线绕在脚上拽住，左手同时握住两个塞子，一次要结两趟网。每结一段，要数一数，每一百扣系上一个记号，便于记忆。直到结完规定的扣数为止。
    结网是沿海渔家年头忙到年尾的活。每年都要添新网，就得全家动手，男人闲时帮着缠线，小孩上梭，老人做饭，姑娘和媳妇们结网。在沿海地区评价一个姑娘如何，结网手艺的好坏是一个很重要的标准。一个从山地嫁过来的媳妇，必须在短时间内学会结网，否则就会被人瞧不起。小时每到放学，都要先上梭，再做作业。
    结网有很多学问。一要快，俗话说“熟能生巧，熟才能快”。看一个手艺娴熟的姑娘结网，就像是在观看艺术表演：只见她手臂起扬，梭子翻飞，令人眼花缭乱，梭线穿网的嗤嗤声，像是有节奏的音乐。她们完全凭感觉在织网，而几乎不用眼看，哪怕晚上不点灯，月光下结网的速度照样不减。
    二要认真，还要有好记性。因为结网不是一个路子到底，有时隔几趟，隔多少眼要有变化。如什么时候要生(多出一扣)，什么时候要煞(减少一扣)，都有规定。如果忘了生或煞，要拆掉多结的网扣回到原处。这样一来要费几番的功夫，而且改过的网接头多、网眼乱、质量差，往往要受到家长的指责。因此，人们结网时在那些生或煞的地方都要用红墨水记出来。
    结网要先学会接线。接网线，要用专门的结网扣，不同的网线，要用不同的网扣。结网还要学会补网，因为结错了的地方，难免要修改，修改后的渔网要重新补好。补网的要领就是要做到每个扣与周围的网扣必须用四根线相连(俗称“四条腿”)，这个过程要比结网难的多，因此，很多人只会结网而不会补网。
    一条大网，要结半年，当男人出海时，渔家的姑娘、媳妇们便三五成群凑在一起，每人带着一个拴网的陶罐(陶罐是用来拴网的最好的器具，结好的网放进罐里，不占地方，结网时，罐作为一个拉力点，很实用)，边结网，边谈笑，乐趣横生。姑娘们要谈新衣服做了多少，谁的衣服孬，谁的衣服好；媳妇们要谈丈夫回家勤快还是懒惰，孩子淘气还是乖巧；一些才嫁来的山里媳妇则讲一些内地的笑话、民间传说和枕边听到男人讲的那些海上新奇的故事。
    一条网结好，要择日“杠网”。杠网是把网片连缀到网纲上的过程。在天晴日朗的日子，渔民在广阔的场地上把网铺开，把网纲拉直，两端固定，然后把网片一段一段往网纲上连接。杠网必须是有丰富经验的渔民操作，因为杠网不能杠偏、不能出错。有人说，大网杠错一扣就拿不到鱼，足见杠网要求之高，所以有的人家要专门请有经验的外人帮助杠网。大网(坛子网)杠网，则要同时做好网片的连缀。小生、中生、大生、密闲、朗闲、小煞、四煞(网片名)等各有固定位置，不能错位，不能颠倒。一切做好，即可择日“染网”备用。
染渔网
    染网在日照沿海地区又叫“血网”。渔网在用麻线或棉线编结的年代，每年春天渔网“下河”前都要进行维护，染网就是渔网维护中的一项重要措施。
   染网是对渔网用猪血浸染、蒸透，进行防腐处理。用的猪血要在春节前筹集准备，因为春节前是农村杀猪较多的季节。大户渔家和新办网的渔户，每年血网所用的猪血数量较大，不得不到四乡托亲戚帮忙收集，用油篓或木桶封存送来，存在一个大缸里备用。地方上的渔行也会从外地购进猪血，卖给渔户使用。
    每到染网的日子，渔户家里都很忙活，先在场地上支一口大锅，为蒸网做好准备。锅台 要用石块砌成，因为它要承载网的全部重量。
   染网时要用一个大缸来盛猪血，并用一个直径约1.5米，高约2米的大木桶来盛渔网(木桶的功用相当于蒸笼)，染过的网还要放在一个大木盆里以便将猪血控干。
    染网时，操作的渔民身穿不透水的“油”衣，只露出两只胳膊。先将猪血用细眼的网过滤，筛出已凝固的血块，并将血浆在大缸里调匀，然后将渔网一缕一缕放进缸里浸泡(与染房里染布相似)。当渔网浸透后捞出来，在大木盆里控干，装进大木桶。一条大网，一下子能装 满一桶，小点的网，一桶也只能装3、4条，因而大户人家染网，要装许多桶，分多次进行。装满桶后将桶口用绳子和四根木杠子封紧(木杠两端要长出一块)，将大锅里加满水，放上一个用竹子做成的篦子，然后众人一齐动手，将大木桶倒立，抬起封桶口的木杠，将桶抬到大锅上。桶口要比锅大，加之有四块木杠支撑，重量完全由锅台承受，使渔网不与锅接触。并将桶口周围用泥土封好，防止蒸气漏出，然后开始生火蒸网。蒸网过程中，不时有人站到锅台上用手试试木桶底的热度，以确定火候；烧火的人不时要侧耳听听锅里的响声大小，防止锅里的水烧干。直到蒸汽升腾，木桶烫手，锅里的水声变小，估计网已蒸透，方可停火。
    新网染蒸之前，要进行拽网和油网。拽网是为防止新结成的网缓(松)扣。方法是在空阔的场地两端扎好架子，用铁棒将网的两端串起来，用滑轮将渔网拉紧，再用木棒敲击，有时还要站上去人来回走动踏紧，使新结的网扣紧死。油网是将拽好的网用桐油浸泡一遍晒干。这样的新网才会结实耐用。然后再行蒸染。
    当渔网蒸好，要从锅上把盛网的大桶抬下来，这叫下桩。然后把桶正过来，将渔网扯出晾开、晒干，染网的工序就算完成。用猪血染蒸过的渔网，线条结实、透水性好，不长青苔，不怕腐烂，且带有浓浓的猪血的腥味，很多鱼类闻腥而至，捕获的效果更好，因而旧时渔民们每年都要将渔网血染几次。夏秋两季，大网、大方网，每一汛都要血网一次，不然，就要烂掉。(1960年，刘家湾渔民在江苏张大网，因买不到猪血蒸染，新办(结)的100余条大网不到半年，全部烂掉，当年该村渔民每个“渔业工日”倒扣0.2元。)
    “靠山吃山、靠海吃海”。大海是渔家的田园，大海养育了世世代代的渔家儿女。渔家的渔事活动、喜怒哀乐，无不与大海息息相关。这一切，也正是源远流长的渔家文化的真正源头。